木在第三的四字成语
草衣木食
出处：元·马致远《黄梁梦》第一折：“你这出家人，无过草衣木食，干受辛苦，有什么受用快活处。”
呆若木鸡
出处：《庄子·达生》：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣；异鸡无敢应者，反走矣。”
蠹众木折
出处：《商君子·修权》：“蠹众而木折，隙大而墙坏。”
刚毅木讷
出处：《论语·子路》：“子曰：‘刚、毅、木、讷，近仁。’”
金口木舌
出处：汉·扬雄《法言·学行》：“天之道不在仲尼乎？仲尼驾说者也；不在兹儒乎？如将复驾其所说，则莫若使诸儒金口而木舌。”
木头木脑
出处：沈虎根《小师弟》：“而且变得木头木脑，竟连他母亲来看他也会显得冷冰冰的。”
泥塑木雕
出处：明·冯梦龙《警世通言》卷九：“两班文武，如泥塑木雕，无人敢应。”
人非木石
出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者？”
山颓木坏
出处：《礼记·檀弓上》：“泰山其颓乎？梁木其坏乎？哲人其萎乎？”
绳锯木断
出处：宋·罗大经《鹤林玉露》卷十：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”
石心木肠
出处：宋·苏轼《谢失察妖贼表》：“布衣蔬食，或木死于饥寒；石心木肠，誓不忘于忠义。”
土牛木马
出处：《关尹子·八筹》：“知物之伪者，不必去物，譬如见土牛木马，虽情存牛马之名，而心忘牛马之实。”
下乔木入幽谷
出处：《孟子·滕文公上》：“吾闻出于幽谷，迁于乔木者，未闻下乔木而入幽谷者。”
心如木石
出处：《五灯会元·百丈怀海禅师》：“一切诸法，莫记忆，莫缘念，放舍身心，令其自在，心如木石，无所辨别。”清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“君不以异类见薄，故为悦己者容，北室生心如木石，吾安敢近？”
竹头木屑
出处：《晋书·陶侃传》：“时造船，木屑及竹头，悉令举掌之，咸不解所以。”
铁心木肠
出处：宋·赵令畤《侯鲭录》卷三：“王介甫少时作《石榴花》……此老风味不薄，岂铁心木肠者哉。”
身非木石
出处：身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告诉者。 汉·司马迁《报任少卿书》
呆如木鸡
出处：《庄子·达生》：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣；异鸡无敢应者，反走矣。”
呆似木鸡
出处：《庄子·达生》：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣；异鸡无敢应者，反走矣。”
蠢若木鸡
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·促织》：“小虫伏不动，蠢若木鸡。”
第三个字木的成语接龙
- 草衣木食成语接龙： 元·马致远《黄梁梦》第一折：“你这出家人，无过草衣木食，干受辛苦，有什么受用快活处。”
- 呆若木鸡成语接龙： 《庄子·达生》：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣；异鸡无敢应者，反走矣。”
- 蠹众木折成语接龙： 《商君子·修权》：“蠹众而木折，隙大而墙坏。”
- 刚毅木讷成语接龙： 《论语·子路》：“子曰：‘刚、毅、木、讷，近仁。’”
- 金口木舌成语接龙： 汉·扬雄《法言·学行》：“天之道不在仲尼乎？仲尼驾说者也；不在兹儒乎？如将复驾其所说，则莫若使诸儒金口而木舌。”
- 木头木脑成语接龙： 沈虎根《小师弟》：“而且变得木头木脑，竟连他母亲来看他也会显得冷冰冰的。”
- 泥塑木雕成语接龙： 明·冯梦龙《警世通言》卷九：“两班文武，如泥塑木雕，无人敢应。”
- 人非木石成语接龙： 汉·司马迁《报任少卿书》：“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者？”
- 山颓木坏成语接龙： 《礼记·檀弓上》：“泰山其颓乎？梁木其坏乎？哲人其萎乎？”