故在第二的四字成语
安故重迁
出处：汉刘向《说苑·修文》：“触情从欲，谓之禽兽；苟可而行，谓之野人；安故重迁，谓之众庶；辨然否，通古今之道，谓之土。”
变故易常
出处：《逸周书·史记》：“好变故易常者亡，昔阳氏之君，自伐而好变，事无故业，官无定位，民运于下，阳氏以亡。”
涤故更新
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·马介甫》：“夫人之所以惧者，非朝夕之故，其所由来者渐矣。譬之昨死而今生，须从此涤故更新；再一馁，则不可为矣。”
多故之秋
出处：《金史·宣宗季下》：“今多故之秋，人才难得，朕欲除大罪外，徙刑追配有武艺善掌兵者，量才复用。”
蹈故习常
出处：蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一○八回：“生死存亡，近在眉睫，岂可蹈故习常，依违容忍？”
革故立新
出处：曹禺《王昭君》第二幕：“他是以宽厚出名的，讲究忠信。是一个励精图治，革故立新的单于。”
俭故能广
出处：《老子》：“慈故能勇，俭故能广。”
九故十亲
出处：元·关汉卿《哭存孝》第二折：“又不曾相趁着狂朋怪友，又不曾关节做九故十亲。” 元·石德玉《秋胡戏妻》第二折：“爹爹也，全不怕九故十亲笑耻。”
去故就新
出处：《史记·律书》：“三月也，律中姑洗。”张守节正义：“《白虎通》云：‘沽者，故也。洗者，鲜也。’言万物去故就新，莫不鲜明也。”
去故纳新
出处：南朝·梁·宗懔《荆楚岁时记》：“以迎新年，相聚酣饮，留宿岁饭，至新年十二日，则弃之街衢，以为去故纳新也。”
送故迎新
出处：《汉书·王嘉传》：“吏或居官数月而退，送故迎新，交错道路。”
吐故纳新
出处：《庄子·刻意》：“吹呴呼吸，吐故纳新。”
踏故习常
出处：李大钊《民彝与政治》：“而吾民族思想之固执，终以沿承因袭，踏故习常，不识不知，安之若命。”
温故知新
出处：《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”汉·班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者鲜矣。”
玩故习常
出处：宋·陈亮《论励臣之道》：“岂群臣乐于负陛下哉！特玩故习常，势流于此而不自知也。”
袭故蹈常
出处：宋·苏轼《伊尹论》：“后之君子，蹈常而袭故，惴惴焉惧不免于天下。”
新故代谢
出处：汉·蔡邕《兰赋》：“新故代谢，四时次也。”
厌故喜新
出处：《问答上》：“使天地大义有所废阙，而厌故喜新，败亡相寻而不悟也。”
革故鼎新
出处：《周易·杂卦》：“革，去故也，鼎，取新也。”
弃故揽新
出处：清·曾国藩《黄仙峤前辈诗序》：“间以其余发为诗章，又能弃故揽新，约言丰义，而先生曾不以自鸣，退然若无以与于古者。”
第二个字故的成语接龙
- 安故重迁成语接龙： 汉刘向《说苑·修文》：“触情从欲，谓之禽兽；苟可而行，谓之野人；安故重迁，谓之众庶；辨然否，通古今之道，谓之土。”
- 变故易常成语接龙： 《逸周书·史记》：“好变故易常者亡，昔阳氏之君，自伐而好变，事无故业，官无定位，民运于下，阳氏以亡。”
- 涤故更新成语接龙： 清·蒲松龄《聊斋志异·马介甫》：“夫人之所以惧者，非朝夕之故，其所由来者渐矣。譬之昨死而今生，须从此涤故更新；再一馁，则不可为矣。”
- 多故之秋成语接龙： 《金史·宣宗季下》：“今多故之秋，人才难得，朕欲除大罪外，徙刑追配有武艺善掌兵者，量才复用。”
- 蹈故习常成语接龙： 蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一○八回：“生死存亡，近在眉睫，岂可蹈故习常，依违容忍？”
- 革故立新成语接龙： 曹禺《王昭君》第二幕：“他是以宽厚出名的，讲究忠信。是一个励精图治，革故立新的单于。”
- 俭故能广成语接龙： 《老子》：“慈故能勇，俭故能广。”
- 九故十亲成语接龙： 元·关汉卿《哭存孝》第二折：“又不曾相趁着狂朋怪友，又不曾关节做九故十亲。” 元·石德玉《秋胡戏妻》第二折：“爹爹也，全不怕九故十亲笑耻。”
- 去故就新成语接龙： 《史记·律书》：“三月也，律中姑洗。”张守节正义：“《白虎通》云：‘沽者，故也。洗者，鲜也。’言万物去故就新，莫不鲜明也。”