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  • 置之死地有意使人处于无法生存下去的境地。
  • 置若罔闻置:放,摆;若:好象。放在一边,好象没有听见似的。指不予理睬。
  • 置身事外身:自身。把自己放在事情之外,毫不关心。
  • 置之死地而后生原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地,兵士就会奋勇前进,杀敌取胜。后比喻事先断绝退路,就能下决心,取得成功。
  • 置水之情表示人民对官吏公正清廉的期望。
  • 置诸高阁捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。
  • 置之不理之:代词,它;理:理睬。放在一边,不理不睬。
  • 置之度外度:考虑。放在考虑之外。指不把个人的生死利害等放在心上。
  • 置之高阁高阁:储藏器物的高架。捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。
  • 安身之处指得以立足容身的地方。
  • 安身之地存身的地方。批在某地居住、生活,或以某地作为建业的根基。
  • 安身乐业指安稳快乐地过日子。
  • 百身何赎百身:自身死一百次;赎:抵。拿一百个我,也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。
  • 百身莫赎百身:自身死一百次;赎:抵。拿一百个我,也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。
  • 卑身贱体①谓俭约勤苦。②弯腰俯首,屈从奉迎。
  • 安身立命安身:在某处安下身来;立命:精神有所寄托。指生活有着落,精神有所寄托。
  • 操身行世犹言立身处世。
  • 赤身裸体赤:光着。大部分身体或全身裸露。
  • 百无是处

    百无是处

    犹言一无是处。形容全都是错的,没有一点对的地方。

  • 播弄是非挑拨是非。是非:纠纷,口舌。
  • 颠倒是非是:对;非:错。把错的说成对的,对的说成错的。把是非弄颠倒了。
  • 耳闻是虚,眼观为实亲自听到的还不足为信,只有亲眼看到的才是真实可靠的。
  • 非昔是今昔:过去。今:现在。认为过去是错误的,现在是正确的。
  • 回头是岸佛家语,指有罪的人只要回心转意,痛改前非,就能登上“彼岸”,获得超度。后比喻做坏事的人,只要决心悔改,就有出路。
  • 浑身是胆形容胆量大,无所畏惧。
  • 混淆是非故意把正确的说成错误的,把错误的说成正确的。
  • 见风是雨比喻只看到一点迹象就轻率地相信是真的。
  • 搬弄是非搬弄:挑拔。把别人的话传来传去,有意挑拔,或在背后乱加议论,引起纠纷。